Category: политика

teacher

Реабилитация жертв репрессий против Парижской Коммуны 1871 года

В минувший вторник, 29 ноября 2016 года Национальное Собрание Франции приняло резолюцию, согласно которой "Франция полностью реабилитирует роль этого исторического периода в борьбе за политические и социальные права, лежащие в настоящее время в основании нашей Республики, [...] полностью реабилитирует коммунаров и устанавливает национальный день памяти этого события" (145 лет прошло! - до сих пор дни памяти Коммуны постоянно отмечали в последних числах мая левые политические партии и движения - я упоминала об этом полтора года назад)

Cimetière_du_père_Lachaise_'Aux_morts_de_la_Commune'_21-28_mai_1871_

L'Assemblée nationale a adopté le 29 novembre une proposition de résolution par laquelle "la France réhabilite pleinement la Commune et le rôle de cette période de l’histoire dans la conquête des droits politiques et sociaux aujourd’hui au fondement de notre République, [...] réhabilite pleinement les communards [et] organise une journée de commémoration nationale à ce sujet." - сообщает французский исторический портал "L'Histoire"

Протокол заседания Национального Собрания можно посмотреть здесь. (Я еще не успела прочитать его целиком, но при беглом просмотре заметила, как депутат от Вандеи Yannick Moreau в своих возражениях против этого предложения апеллирует к 1793-94, не обращая внимания на возражения, что это к теме обсуждения не относится, и не гнушаясь воспроизведением некоторых мифов)
Eeonore D

Робеспьер без маски: Monde diplomatique, № 740, novembre, 2015


Предуведомление: появление этого материала в солидном и авторитетном ежемесячнике Monde diplomatique, адресованном достаточно широкому кругу образованных читателей, представляется мне симптоматичным! Именно поэтому я решила перевести статью для читателей моей Гостиной, снабдив авторский текст кое-какими собственными комментариями.
Репостинг с обязательной ссылкой на источник:

Карвен М. Робеспьер без маски // Monde diplomatique. 2015. № 740. Р. 3. URL: http://eleonored.livejournal.com/58970.html

РОБЕСПЬЕР  БЕЗ  МАСКИ


Robespierre sans masque
Par Maxime Carvin
Monde diplomatique. № 740, novembre, 2015. P. 3.


Начальная фаза Французской революции, приведшая к свержению абсолютизма, воспринимается в обществе единодушно (ну или почти!): разве не воплощает она в себе самый дух Просвещения? В отношении дальнейшего – мнения яростно разделяются. В частности, это относится к Робеспьеру, соединившему, по мнению некоторых, все пороки антидемократизма – популизм и экстремизм. А отсюда – настороженное отношение к любым радикальным проектам.


Максим Карвен*


В декабре 2013 некая лаборатория объявила, что восстановила на основании посмертной маски «подлинное лицо» Максимилиана де Робеспьера. Историки, удивленные тем, сколь мало полученный результат походит на портреты той эпохи, высказали серьезные сомнения[1]. Это не помешало средствам массовой информации почтить портрет своим вниманиемCollapse )

Робеспьер повторял, что не существует ни демократии, ни свободы без равенства. Он утверждал, что политика это не профессия, требовал, чтобы было ограниченно совмещение магистратур и чтобы был усилен контроль над представителями. Он полагал, что «право собственности не может никогда вступать в противоречие с правом людей на существование», и не признавал, чтобы частные интересы могли бы возвыситься над интересом общественным. Тем, кто желал ответить на бунты законом о военном положении, он возражал, что следует «добраться до самых корней зла» и «выяснить, почему народ умирает с голоду». Жирондистам, горевшим желанием объявить войну всем государям Европы, он напоминал, что свобода не может быть экспортирована «вооруженными миссионерами».


Разумеется, дело не в том, чтобы, – как говорил Матьез еще столетие назад – «возжечь свечи в честь» идола Робеспьера, или чтобы считать его «всегда и во всем правым». Но кто станет утверждать, что такому человеку больше нечего нам сказать?


ПримечанияCollapse )
quos ego

термидор

Оригинал взят у caffe_junot в "итак, они убили вашего друга, - а вы стояли и допустили все это"
...Итак, они убили вашего друга, а вы стояли и допустили все это, — из косности, из незнания, из лености мысли!..
Властью крови... господством железа и золота враги революции хотят у вас вырвать богатства, которые принадлежат вам по праву!..
Учитесь видеть и думать!
Учитесь бороться!
Последнее слово будет за вами.


ТЕРМИДОРУ ПОВЯЩАЕТСЯ
Е.О.Бургункер. «Сцена в Конвенте» . И.Купцов. Обложка к пьесе П.Вайса «Марат»

Петер Вайс

ПРЕСЛЕДОВАНИЕ И УБИЙСТВО ЖАН-ПОЛЯ МАРАТА,
представленное артистической труппой
психиатрической лечебницы в Шарантоне
под руководством господина де Сада


перевод с немецкого Льва Гинзбурга - скачать



Пьеса не только про Марата, и не только про Францию, и вообще не только пьеса.
И почему бы к этому вопрос не добавить - история всегда политика, опрокинутая в прошлое.Collapse )

Робеспьер. Человек Террора BBC History, автор: Мариса Линтон

Оригинал взят у igorol в Робеспьер. Человек Террора BBC History, мой перевод с английского

ro
10 термидора II года по новому революционному календарю (28 июля 1794 по нашему) Максимилиан Робеспьер взошёл по ступенькам на эшафот, стоявший на Площади Революции. Толпа одобрительно ревела, смотря, как он поднимается на постамент и, положенный на доску, ждёт, когда упадёт лезвие.

Через несколько секунд он был мёртв. Но кровопролитие на этом не закончилось. В течение трёх последующих дней более 100 друзей Робеспьера, его коллег и сторонников, были прокляты, как предатели, и отправлены на крупнейшую массовую казнь Великой французской революции.

Это событие стало невероятным поворотом судьбы. За 36 часов до этого, Робеспьер был одним из самых влиятельных людей Франции, главной фигурой Революции, которая в 1789 г. уничтожила старый порядок.

Read more...Collapse )

от Старого порядка к Революции

к 200-летию Великой французской революции
Межвузовский сборник под ред. проф. В.Г.Ревуненкова
Л.: издательство ЛГУ. 1988


Аннотация издательства: В сборнике рассматриваются основные проблемы политической истории Великой французской революции, 200-летие начала которой в 1989 г. готовится отметить все прогрессивное человечество. Статьи содержат материалы, опровергающие представления, которые пропагандирует буржуазная наука о неизменности социальных структур и политических институтов Старого порядка в послереволюционную эпоху. Особое внимание уделяется проблемам политической культуры.
Книга предназначена для историков, обществоведов и читателей, интересующихся историей Франции.


ОГЛАВЛЕНИЕ и ССЫЛКИ ДЛЯ СКАЧИВАНИЯCollapse )

Великая французская революция: конституционные монархисты

А.В.Тырсенко. Фельяны. У истоков французского либерализма (М.: изд-во МГУ. 1999)
оглавлениеCollapse )


А.В.Тырсенко. 1791 год в политической эволюции Антуана Барнава / Человек эпохи Просвещения: сборник науч. статей (М.: Наука. 1999)


И.Л.Попов-Ленский. Антуан Барнав и материалистическое понимание истории (Л.: Красная новь. 1924)


Г.С.Черткова. Антуан Барнав, Гракх Бабеф: два взгляда на Французскую революцию / От Просвещения к Революции: из истории общественной мысли нового времени (М., 1990)


А.Олар.
Антуан Барнав
/ Ораторы Революции. Т.1. Учредительное собрание (М., 1907)


В.Ю.Сергиенко
Конституционные монархисты – эмигранты времен Французской революции // Новая и новейшая история. 2003. № 5
Французские конституционные монархисты в эмиграции: группа Мунье, Малуэ, Мале дю Пана в 1794-1795 гг. / Всеобщая история. Соврем.исследования (Брянск, 2002)


Андре Шенье
ПУБЛИЦИСТИЧЕСКИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ

АЛТАРИ СТРАХА
УВЕДОМЛЕНИЕ ФРАНЦУЗАМ ОБ ИХ ИСТИННЫХ ВРАГАХ
ИЗДАТЕЛЯМ «ЖУРНАЛЬ ДЕ ПАРИ»
РАЗМЫШЛЕНИЯ О ДУХЕ ПАРТИЙ
О ПРИЧИНАХ БЕСПОРЯДКОВ
ПОСЛАНИЕ ЛЮДОВИКА XVI ДЕПУТАТАМ КОНВЕНТА
белоснежка

Памяти Антуана Сен-Жюста

Этим стишкам 15 лет - я писала их в 12, когда еще симпатизировала
робеспьеристам. Просьба учитывать это всех, кто захочет критиковать. это просто
дань памяти.




Прощай, Анриетта, прощай - и прости,
Как видно, у нас разбежались пути,
Весь пыл моих чувств к тебе - нежной и томной,
Я отдал Политике - гидре огромной,
И гидра легко поглотила меня,
Я все позабыл - позабыл и тебя.
Политика мысли мои занимала,
мой разум и сердце она поглощала...
А сколько отправил я, ей повинуясь, на смерть -
Хладнокровно. ничуть не волнуясь,
Своими речами я стольких убил -
И этим себе сам могилу я рыл..
Могиле я рад. В нее лягу спокойно,
Пусть гордо, с усмешкой, но все же достойно,
Ведь смерть - лишь начало, она - не конец,
И, смерть получив, обрету я венец
Терновый, лавровый - какой заслужил,
Но путь - по которому шел я и жил,
Примером потомству послужит в веках,
ведь вечен мой дух, тленен только мой прах.

Я Вас обижал, не прошу примиренья,
для Вас я достоин сейчас лишь забвенья.
Забудьте Сен-Жюста, ЖИВИТЕ!
Жизнь - солнце! Для вас - целый мир,
для меня - лишь оконце,
в которое яркий и солнечный свет
ворвался во мрак, осветив на момент
Мне жизнь. Но, увы, он так мал..
Но мне показалось - не зря он пропал.
Не зря этот лучик так ярко светил,
не зря я любил, я надеялся, жил...
Но жизнь опротивела мне, как вино
...когда-то однажды. О, очень давно,
я пил и гулял, развлекался, как мог,
но все опостылело. Я превозмог
Ту страшную силу, что мной управляла,
что разум и душу мои подавляла,
На смену пришел революции пыл,
я верил, что снова я жизнь полюбил,
но вновь опротивела жизнь - и та страсть,
которою жертвой я вынужден пасть.

Пусть я ухожу, свои тайны храня,
пусть мир навсегда позабудет меня,
но главное - чтоб вместе с миром и ты
забыла надежды, забыло мечты,
забыла страданья, забыла меня,
лишь жажду свободы в душе сохраня.
Свобода - то есть неосознанный рай.
Прости, Анриетта, прости - и прощай!
Последнее слово, слетевшее с уст,
К тебе обратит

Антуан де Cен-Жюст.